한국 조계종이 법통시원(始源)의 종조(宗祖)로 '도의(道儀)' 스님을 내세운 데서, '선종(禪宗)대가람, 가지산문 보림寺'를 두고 일각에서는 그 '道儀'가 창건한 '道儀 보림寺'인 듯 여기는 바

관리자   2019-12-13

오래 전 어느 시골마을에서 일어난 일입니다. 사내 아이들이 우르르 어울려 가까운 냇가에 멱을 감으러 가던 날, 그 개구쟁이 무리 속에 형을 따라나선 동생이 끼어 있었습니다. 어리기 때문에 물속에 들어가지는 못하고 그냥 밖에 남아 형들이 헤엄치는 모습을

관리자   2019-12-13

始游京城(시유경성)/금원봄비와 봄바람은 잠시도 쉬지 않아흐르는 물소리에 봄날이 완연 한데눈 들어 바라다보면 닿는 곳이 고향이라.春雨春風未暫閑 居然春事水聲間춘우춘풍미잠한 거연춘사수성간擧目何論非我土 萍遊到處是鄕關거목하론비아토 평유도처시향관

관리자   2019-12-13

2019년이 저물어 가고 있다. 민선 7기의 정종순호가 출범 하여 1년 5개월여의 시간이 흘렀다. 이 시점에서 공심공안公心公眼의 단어를 떠올리는 것은 근간에 민선7기의 군정을 맡은 정종순 군수의 저서 “장흥의 희망을 디자인 하다” 행간을 다시 한번 읽

관리자   2019-12-13

그 지역은 금기의 땅이었다. 흔히 장흥읍 원도리 ‘장흥 교도소’로 지칭되던 세월이 무려 40여년이었다. 질박하고 두꺼워 보이는 담장과 망루가 외경 스러운데다 철책을 열고 닫으며 출입인을 통제 하던 거대해 보이는 저 건물의 내부에 어떤 사람들이 오고 가

관리자   2019-12-06

는 “산정(山亭)수사(水사)는 경치가 좋고 주인의 당명(堂名)정호(亭號)가 있으면 모두 기록했다.”고 했음에도, 거기에 ‘사인亭’ 기록은 없다. 는 ‘사인岩’에 대해 “옛 이름은 성암(省岩)으로, 전체가 돌로 층립되고, 천반(天半)을 포(抱)하고 강빈

관리자   2019-12-06

우리는 치유여행의 지난 51차 여정부터 출생 순위에 대한 이야기를 나누고 있습니다. 혹시.. 둘째나 셋째로 태어나셨나요? 세상에는 부정적인 것만 있는 건 아니어서 둘째로 태어났을 때의 이득 또한 없는 게 아닙니다. 우선 첫째 아이를 키울 때보다 부모님

관리자   2019-12-06

梁州客館別情人(양주객관별정인)/설곡 정포새벽 등불 아래에 화장기 가신 얼굴떠난다고 말하려는 애끓는 마음이여그림자 비낀 뜰에서 살구꽃이 가득하네.五更燈燭照殘粧 欲話別離先斷腸오경등촉조잔장 욕화별리선단장落月半庭推戶出 杏花疏影滿衣裳낙월반정추호출 행화소영만의상

관리자   2019-12-06

세상이 눈 부시다. 그리고 경이롭다. 시간의 운용은 빛살 같다. 디지털 시대의 수혜는 신기하고 능률적이다.애매한 한문의 글자 영문의 단어 혹은 경구警句 사람과 사물과 사건에 대한 정보 그 모든 것들이 제약이 없다. 스마트폰으로 검색 하면 실시간으로 이

관리자   2019-11-29

‘은어’가 있었던 장흥 하천에 이제는 ‘연어’ 치어를 방류한 소식도 들려온다. 좋은 결과를 바라지만, ‘맑고 안정적인 물길’이 먼저 필요한 것 아닐까? 등에 장흥의 '토공(土貢),토산(土産),진공(進貢)' 목록이 있다. 시대차(差)는 있

관리자   2019-11-29

살인, 강간, 강도, 유괴, 사기, 명예훼손, 과실치사..뭐 이런 것들만 죄인줄 알았는데 세상엔 죄의 종류가 참 많기도 합니다. 첫째로 태어난 죄, 둘째로 태어난 죄, 어중간하니 가운데 끼어 태어난 죄, 그 뿐입니까. 심지어‘닮은 죄’도 죄가 되어 상

관리자   2019-11-29

下第贈登第者(하제증등제자)/남촌 이공수밝은 해는 금방을 환하게 비치는데푸른 구름 초가집 지붕에 일어날 때나무에 어찌 아는가, 가지 하나 있는지를.白日明金榜 靑雲起草廬백일명금방 청운기초려那知廣寒桂 尙有一枝餘나지광한계 상유일지여

관리자   2019-11-29

위의 세 마을이 인접한 남밖3리는 장흥읍내의 상업권인 시장(5일 시장,토요시장)과 중심가, 관청과의 거리가 도보 10-30분 거리여서 농촌 지역임에도 제법 활발한 대내외의 문화ㆍ사회ㆍ경제 활동을 영위 하였다.1950-1980년대의 장흥 인구 융성기에는

관리자   2019-11-22

날로 변하는, 단절의 시대에 행원 사우(杏園 祠宇)들 역시 외롭게 보인다. 사당사우(祠堂祠宇)는 역사적 기억과 정체성의 결정체라 할 수 있다. 마을 동쪽의 '광산김씨 행강사(杏崗祠)'와 마을 서쪽의 '장흥위씨 석천사(石川祠)

관리자   2019-11-22

여러분은 몇 번째 아이로 태어 나셨나요? 첫째? 아니면 둘째, 아니면 막내?아니면 어중간하게 중간에 끼어 계신가요? 몇째 아이로 태어났는지가 우리네 인생에 무슨 대단한 의미가 있을까 의아할 수도 있지만 놀랍게도 출생의 순위는 상처와도 밀접한 관련이 있

관리자   2019-11-22

濟危寶(제위보)/익제 이제현빨래가 시냇가의 수양버들 밑에서내 손잡고 노닥인 백마 탄 도련님손끝에 남은 향기를 어찌하여 씻으리.浣紗溪上傍垂楊 執手論心白馬郞완사계상방수양 집수논심백마랑縱有連첨三月雨 指頭何忍洗餘香종유연첨삼월우 지두하인세여향

관리자   2019-11-22

일본의 경제보복으로 촉발된 반일과 극일의 결기어린 국민적 감정이 아직도 그 진행을 멈추지 않고 있다. 한국인의 일본상품 불매 운동은 기한 없이 위세를 보이고 있으며 일본 여행을 자제하는 한국인들의 결단으로 일본의 유명 관광지는 큰 타격을 받고 있다는

관리자   2019-11-15

위대한 촛불시민혁명으로 출범한 문재인정부가 어느덧 반환점에 접어들었으나 시대적 과업인 적폐청산과 나라다운 나라를 확실하게 정립하지 못함으로써 오늘날 국론분열과 함께 국민들은 상대적 박탈감으로 혼돈의 정국이다. 주지한바와 같이 문재인대통령은 취임사에서

관리자   2019-11-15

국립 나주박물관 에 특별하게 제시된 주제가 있었다. 18세기에 '장흥의 尹氏 일파'가 만든 여러 동종(銅鐘)들이 여기저기 분산되어 있다는 것. 사찰 범종은 원래 승장(僧匠)이 제작하였으나, 17세기 중엽에는 민간 사장(私匠)이 등장하였고

관리자   2019-11-15

지난 주 치유여행 49차 여정에서 저는, 마치 소리를 잃어버린 새처럼 노래를 잃어 버리고 살았던 두 사람의 이야기를 들려 드렸습니다. 수치심의 포로가 된 채 너무나 오랜 세월 동안 ‘노래는 남의 인생에나 있는 것’이라는 생각으로 살아왔던 분들의 이야기

관리자   2019-11-15